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甯養服務的分享
南海網 http://www.hinews.cn  時間:2017-05-16 來源:來源:海南省人民醫院 作者:甯養院義工 王婷婷

甯養服務,這是國內普遍的稱呼,而在國際社會上它是以‘臨終關懷’出現的,世界衛生組織(WHO)指出,臨終關懷強調的是通過服務者爲病人提供保守性的治療和支持性的照顧,盡可能地使病人有尊嚴地平靜安詳地告別人世。與此同時,向病人家屬提供支持系統與哀傷輔導。現代意義上的臨終關懷是英國的西希裏·桑德斯博士于19677月在英國倫敦創辦的世界上第一家臨終關懷機構———克裏斯多福臨終關懷醫院。醫院明確宣布它不以延長臨終者的壽命爲宗旨,而以提高生命質量爲目的,讓病人能夠安詳無痛苦地離開人世。這是一種深度的人文關懷,讓病人的生命臨近終結時也依然安詳而不是只有痛苦與無奈。

中國引入臨終關懷的道路雖也頗爲曲折,近幾年在李嘉誠基金會的支持下取得了較大的發展,然而我們在甯養服務的過程中仍存在諸多問題,其中很麻煩的一點就是傳統倫理觀念的障礙。自古以來,人們對‘臨終’一詞就諱莫如深,關于死亡總是不願提及,有著一種莫名的恐懼,生了重病的病人家屬們總是千方百計地瞞著病人,總認爲在病人面前談論死亡顯得太過冷酷無情,這種拒斥心理讓國內的甯養服務舉步維艱,即使接受了甯養服務,病人們有時也不願配合,這便增加了甯養義工的心理負擔。其實,對于義工來說,原初本著濟世的心卻無法在服務的過程中獲得助人的滿足感,或者說滿足感並不強烈,那麽慢慢地熱情就沒有了。這就像一個循環往複的陷阱,如何打破其中一環,我想需要很多努力,下面淺談一下個人感受。

首先,需要確定甯養義工們自身的態度。我相信每個參與進來的義工都是本著慈悲的情懷,只不過現實不太如人意,畢竟我們自身也只是一個凡人,會有消極沮喪的情緒,而在這個時候我們便需要回過頭來看一看自己參與甯養服務的初心爲何,我們本就是希望他人的幸福與快樂,無論如何,本著真誠的心去做利于他人的事就已是對自身價值的肯定,只要他人確實得到益處。或者自我解慰,告訴自己,古希臘哲學家阿那克西曼德說過一個補償原則,一個人獲得點什麽,一個人就得失去點什麽以達公平,或許我們情緒上的些許失落就可補償了病人心緒的些許舒緩。這樣一想,也就沒什麽了。

其二,也是很重要的一點,形成義工的內核心,也就是說義工們應該相互支持,互相幫助,團結一致。義工們進行志願活動重要的在于堅持,長長久久地堅持,無論發生什麽。然而,若是只有一人踽踽獨行,再強大的內心也會有崩潰的一天。魯迅先生在他的小說《呐喊》自序中說到:凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進的,得了反對,是促其奮鬥的,獨有叫喊于生人中,而生人並無反應,既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀啊。慢慢地,到最後,便甘心地連同他的腦和那青年時的慷慨激昂消失在泥土裏。所以義工們定要聯合起來,互爲支撐,互爲脊柱,不要讓我們的熱情與信念如同落花,消散于無情鐵騎下。

每個義工都有自己的一方世界,在那世界裏住著的心都是七竅玲珑的善心,希望諸位都能一直念著這顆初心,越走越遠,越走越好。

                   
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